«В начале X века 1 октября 910 года по старому стилю, во Влахернской Церкви Константинополя совершалось всенощное бдение при большом стечении молящихся людей. Находившийся там Андрей Юродивый поднял голову и увидел Пресвятую Богородицу, стоящую на воздухе и молящуюся. Она сияла солнечным светом и покрывала людей честным своим омофором. Видя то, святой Андрей сказал ученику своему блаженному Епифанию: - видишь ли брат Царицу и Госпожу всех, молящуюся о всем мире? Епифаний ответил: - вижу святый отче, и ужасаюсь. »
Св. Дмитрий Ростовский — Жития святых
Тропарь Покрову Пресвятой Богородицы
Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем:
покрый нас честным Твоим Покровом и избави от всякого зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
Кондак
Избранной предвечным Царем, превышшей всякого создания, небесе и земли Царице, пришедшей иногда во Влахернскую Церковь на молитву, достойное поклонение с благодарением приносящи, яко во тьме сущии, под твой светящийся омофор с верою и умилением прибегаем.
Ты же, яко имущи державу непобедимую, от всяких нас бед свобождай,
Да зовем Ти:
Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором.
В русской православной традиции праздник явления Пресвятой Богородицы во Влахернской Церкви Константинополя со святым омофором называется коротко — Покров и празднуется 14 октября (1 октября по старому стилю) ежегодно.
Поскольку на селе к этому времени заканчивались все сельхозработы, миряне праздновали Покров широко. Именно на это время приходилось самое большое число свадеб.
Первая церковь, появившаяся в селе Красная Река в 1773 году на левом берегу реки Красной, была деревянной с престолом Покрова Пресвятой Богородицы.
Краснореченские жители обращались к Небесной Защитнице и надеялись на ее покровительство. К тому времени здесь проживало около тысячи крестьян.
В 1858 году в Красной Реке было 207 дворов и 1894 жителя. В этом же году прихожане на свои деньги и своим трудом поставили новую церковь. Она стояла на каменном фундаменте и была покрыта железом.
Освятили новый храм с тем же престолом — Покрова Пресвятой Богородицы.
Надо сказать, что крестьяне в селе были трудолюбивыми и занимались всяким трудом, как сельскохозяйственным, так и производством саней, полозьев, бочек и колес для телег. Широко было распространено бортничество и добыча дегтя.
В результате, количество дворов и населения неуклонно росло. В начале ХХ века в деревне насчитывалось уже почти 650 дворов, а количество селян подходило к четырем тысячам.
На сельском сходе в 1905 году было решено строить свою каменную зимнюю приходскую церковь, чтобы ее купола были видны издалека.
Строили новую церковь, что называется, всем миром. Было решено поставить ее недалеко от уже имеющейся, поскольку это место было уже намолено несколькими поколениями прихожан в течение более 130 лет.
Стены нового храма складывали из красного кирпича. В основании толщина стен доходила до трех метров. По воспоминаниям стариков сельчане после работы в поле уходили на стройку, прихватив с собой «оброк» из куриных яиц для крепости стен. Их добавляли в раствор, на который укладывали кирпичи.
Закончили строительство в 1912 году. Высота стен основного храма без маковки и креста достигала 20 метров. Колокольня была еще выше.
Красная красавица — Покровская зимняя приходская церковь 1905 года (так записано в ныне имеющихся официальных документах) была действующей и принимала прихожан до 1930 года.
Именно в этом году ее закрыли, большой 150-ти пудовый колокол сбросили с тридцатишестиметровой колокольни, а священника Кольчина Якова Семеновича арестовали и расстреляли.
Дальнейшая судьба храма незавидна. В нем пытались делать склад, зернохранилище, а затем — спиртзавод. За годы его работы в нем по разным причинам, в основном от неумеренного пьянства, погибло много людей отвернувшихся от Бога.
Несмотря на все гонения и репрессии в 1937 году в селе все еще существовал церковный совет, члены которого не побоялись отправить в московскую комиссию по вопросам культа письмо с просьбой возобновить в Покровской Церкви села Красная Река церковные службы. Однако положительного решения по этому вопросу принято не было.
За все последующие годы мародеры и безбожники пытались разобрать стены храма, но их попытки были безуспешными, уж больно добротные материалы использовали крестьяне при строительстве СВОЕЙ Церкви.
Однако некоторый урон негодяями был нанесен. И тем не менее, большого успеха они не имели. Лежат по селу огромные куски стен, примерно метр на метр, отколотые в наиболее узких местах. Но разобрать эти куски на кирпичики оказалось невозможно никакими усилиями. Все таки крестьянские яйца в растворе оказались сильнее всех антирелигиозных компаний и их адептов.
И до сих пор стоит посередине села Красная Река Церковь, которая видна издалека. На которую с удивлением смотрят люди из машин проезжающих по трассе, ведущей в Чистополь, Казань и Набережные Челны.
И невдомек этим людям, что эта побитая годами и невзгодами Покровская Церковь в двадцать первом веке является вестницей из века восемнадцатого. Скоро будет двести пятьдесят лет, как на этом месте люди молятся Богу и каждый год встречают светлый Праздник — Покрова Пресвятой Богородицы.
Молитва ко Пресвятой Богородице
О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим, и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим, и испроси у Бога Сына Твоего: пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва ко иконе Покрова Пресвятой Богородицы человека сущаго в скорби и озлоблении
Царице моя Преблагая, Надеждо моя Пресвятая, приятелище сирым и странным Заступнице, бедствующих помоще и озлобляемых покрове, зриши мою напасть, зриши мою скорбь: отвсюду искушением одержим есмь, а заступающаго несть. Ты убо сама помози ми яко немощну, окорми мя яко странна, настави яко заблуждша, уврачуй и спаси яко безнадежна. Не имам бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Призри убо на мя, грешнаго и во озлоблении сущаго, и покрый мя пресвятым омофором Твоим, да избавлен буду от зол, мя обышедших, и восхвалю выну препетое имя Твое. Аминь.
